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[主观题]

古希腊智者认为政治不是神的创造,也不是自然的产物,而是个人意志的表现,进而指出,国家和法律是人们相互协商乃至自觉缔结的契约的产物。智者学派强调自然和法律的对立,认为人类法优于自然法,这是人类通过努力达到的一种进步。结合所学判断,下列说法错误的是()

A.智者倡导用理性认识世界

B.智者关注人自身和人的能动性

C.智者与西塞罗的法律思想基本一致

D.智者思想与社会契约论有相通之处

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第1题

文德尔班在《哲学史教程》中说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()

A.中断了古希腊法制建设

B.促使了古希腊人个人意识觉醒

C.阻碍了古希腊的民主制度

D.使得神学思想逐渐绝迹

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第2题

古希腊哲学家同时也是自然科学家。例如:泰勒斯是天文学家,他确定了1年有365天,曾预言不定期一次日蚀;阿那克西曼德制造过日晷等仪器,还制作过海陆地图。据此,可以推出()

A.有些自然科学家是古希腊哲学家

B.有些肖然科学家不是古希腊哲学家

C.古希腊自然科学家都是哲学家

D.古希腊哲学家都是天文学家

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第3题

关于自然神论者下列说法错误的是()

A.是一个统一的派别

B.在当时思想较为先进

C.不是传统意义上的有神论者

D.不是无神论者

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第4题

下列哪位人物不是自然神论者()

A.卢梭

B.廷德尔

C.齐林沃思

D.伏尔泰

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第5题

一个古希腊神,他出生于其父亲的大腿,随后在Nysa山创造了葡萄酒。这个神的名字是什么?

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第6题

社会行动的本质不是要推翻整个社会制度,也不是要对政治、经济、社会结构进行全面改革,更不是要进行革命。()
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第7题

对文中画线句的理解,说法错误的一项是()
A.“关于‘物种起源’”,提出了研究的方法。

B.“生物的相互亲缘关系、它们的胚胎的关系、它们的地理分布、地质上的连续以及其他的此类事实”,是“一个自然学者”“思考”的对象,也就是研究所凭借的事实。

C.特别强调“物种不是被独立创造出来的”,主要是针对“神创论”而言的。

D.“物种不是被独立创造出来的,而是像变种一样,是从其他物种传下来的”是对物种起源的推断,也是物种起源的基本观点。

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第8题

中国哲学认为人心里面有个神,创造万物的也有个神,这两个和谐共振就叫()

A.天人感应

B.天人相应

C.天人合一

D.人神合一

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第9题

蒙台梭利认为自然教育的实施不一定局限于固定的形式,也不一定需要大块的、专门的场地,太大、内容太复杂的园地反而不是最佳的选择。只要具有生命,即使是窗台上不起眼的花草,都可以用来对儿童进行自然教育。()
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第10题

自然地理环境并不是决定开放与否的惟一条件,海洋也不是开放的惟一的途径。()
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第11题

蒙台梭利认为自然教育的实施不一定局限于固定的形式,也不一定需要大块的、专门的场地,太大、内容太复杂的园地反而不是最佳的选择。只要具有生命,即使是窗台上不起眼的花草,都可以用来对儿童进行自然教育。()
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