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[主观题]

则天地曾不能以一瞬的曾的意思

自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。“瞬”在句中是什么意思?

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第1题

“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,此诗句出自:()

A.苏东坡《赤壁赋》

B.李白《登金陵凤凰台》

C.陶渊明《四时》

D.苏轼《题西林壁》

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第2题

苏东坡《赤壁赋》中写到:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是()

A.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静

B.人一次也不能踏进同一条河流

C.日方中方睨,物方生方死

D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点

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第3题

阅读下面一段课文,回答下列问题: 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯
阅读下面一段课文,回答下列问题:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯

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第4题

风景旧曾谙的谙是什么意思
“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”诗人眼中的江南是美不胜收的画卷,对于江南,不同的人有不同的解读。江南是什么?地理学家说“江南是丘陵”,则其发展农业的重要措施有()①大力改良红壤②扩大棉花种植面积③应用大型农业机械④发展立体农业

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第5题

风景旧曾谙的谙是什么意思
“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”诗人眼中的江南是美不胜收的画卷,对于江南,不同的人有不同的解读。江南是什么?地理学家说“江南是丘陵”,则其发展农业的重要措施有()①大力改良红壤②扩大棉花种植面积③应用大型农业机械④发展立体农业

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第6题

日出江花红胜火意思风景旧曾谙的谙是什么意思
“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”诗人眼中的江南是美不胜收的画卷,对于江南,不同的人有不同的解读。江南是什么?地理学家说“江南是丘陵”,则其发展农业的重要措施有()①大力改良红壤②扩大棉花种植面积③应用大型农业机械④发展立体农业

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第7题

七十而从心所欲不逾矩的意思

层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()

A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣

B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知

D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

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第8题

往而不返者,竖子也!“竖子”在句中是什么意思?

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第9题

“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”诗人眼中的江南是美不胜收的画卷,对于江南,不同的人有不同的解读。江南是什么?地理学家说“江南是丘陵”,则其发展农业的重要措施有()①大力改良红壤②扩大棉花种植面积③应用大型农业机械④发展立体农业

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第10题

而不知其所止前一句

在下面的横线上默写原句。(8分,每空1分)(1)月光如流水...

在下面的横线上默写原句。(8分,每空1分)

(1)月光如流水一般,____。____。(朱自清《荷塘月色》)

(2)而不知其所止;羽化而登仙。

(3)寄蜉蝣于天地,             。,羡长江之无穷。

(4)盖将自其变者而观之;自其不变者而观之。                              (苏轼《前赤壁赋》)

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