题目内容
（请给出正确答案）
A.为了发现马首脸部汗毛和顶部鬃毛的制作方式，研究人员还进行了表面翻模的显微观察，在超景深显微镜下进行微痕观察，然后采用可塑材料对其脸部、耳部等翻模
B.为了研究马首脸部汗毛和顶部鬃毛的制作方式，研究人员还进行了表面翻模的显微观察，采用可塑材料对其脸部、耳部等翻模，然后在超景深显微镜下进行微痕观察
C.为了研究马首脸部汗毛和顶部鬃毛的制作方式，还进行了表面翻模的显微观察，在超景深显微镜下进行微痕观察，然后采用可塑材料对其脸部、耳部等翻模
D.为了发现马首脸部汗毛和顶部鬃毛的制作方式，还进行了表面翻模的显微观察，采用可塑材料对其脸部、耳部等翻模，然后在超景深显微镜下进行微痕观察
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第1题
A.这些节目在延续至下半夜之后，城市成为壮观的不夜城
B.这些节目还会延续至下半夜，令城市成为壮观的不夜城
C.这些节目令城市成为壮观的不夜城，故会延续至下半夜
D.这些节目还会延续至下半夜，令城市成为不夜城很壮观
第2题
A.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高
B.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高
C.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高
D.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高
第3题
A.儒家入世以建构人类命运共同体为目的，积极解决具体社会问题，参与公共事务
B.儒家入世旨在建构人类命运共同体为目的，积极参与公共事务，解决社会具体问题
C.儒家入世旨在建构人类命运共同体，积极参与公共事务，解决社会具体问题
D.儒家入世旨在建构人类命运共同体，积极解决具体社会问题，参与公共事务
第4题
A.儒家入世以建构人类命运共同体为目的，积极解决具体社会问题，参与公共事务
B.儒家入世旨在建构人类命运共同体为目的，积极参与公共事务，解决社会具体问题
C.儒家入世旨在建构人类命运共同体，积极参与公共事务，解决社会具体问题
D.儒家入世旨在建构人类命运共同体，积极解决具体社会问题，参与公共事务
第5题
A.对于影视创作，最为重要的方法论是扎根人民、讴歌人民，也是时代精神的必然要求
B.对于影视创作，扎根人民、讴歌人民是最为重要的方法论，也是时代精神的必然要求
C.对于影视创作，讴歌人民、扎根人民是最为重要的方法论，也是时代精神的必然要求
D.对于影视创作，扎根人民、讴歌人民是时代精神的必然要求，也是最为重要的方法论
第6题
A.这湾滩涂，站在远处如果不细看，还以为是一处户外滑冰场，那条细流发现极难
B.如果这湾滩涂，站在远处不细看，还以为是一处户外滑冰场，那条细流极难发现
C.如果这湾滩涂，站在远处不细看，还以为是一处户外滑冰场，极难发现那条细流
D.这湾滩涂，站在远处如果不细看，还以为是一处户外滑冰场，那条细流极难发现
第7题
A.让人们敢消费、愿消费，才能让消费更好地成为经济增长的压舱石
B.让人们愿消费、敢消费，才能让消费更好地成为经济增长的压舱石
C.让人们敢消费、愿消费，就能让消费更好地成为经济増长的压舱石
D.让人们愿消费、敢消费，就能让消费更好地成为经济增长的压舱石
第8题
A.应用对联这一中国独特的语言艺术形式到章回小说的回目中，是明代小说家的一大创建
B.应用对联这一中国独特的语言艺术形式到章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举
C.将对联这一中国独特的语言艺术形式应用到章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举
D.将对联这一中国独特的语言艺术形式应用到章回小说的回目中，是明代小说家的一大创建
第9题
A.从这个意义上看，那些打着民俗旗号的伪民俗，是功利、拜金等腐朽思想在作祟
B.根据这个意义来看，那些打着民俗旗号的伪民俗，是功利、拜金等腐朽思想在作祟
C.从这个意义上看，那些打着民俗旗号的伪民俗，是功利、拜金等腐朽思想在作崇的产物
D.根据这个意义来看，那些打着民俗旗号的伪民俗，是功利、拜金等腐朽思想在作祟的产物
第10题
A.张小明是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人
B.张小明是第一款国内综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人
C.张小明是国内第一款利用综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人
D.张小明是第一款国内综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人
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