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中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”,认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。这种观点()
[单选题]

中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”,认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。这种观点()

A.坚持了唯物主义的基本方向,但缺乏科学依据

B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限

C.正确地揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论

D.是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别

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第1题

中国古代的五行说认为金、木、水、火、土是世界的本原,这种说法()

A.科学地解决了物质与意识何者为第一性的问题

B.是一种可贵的猜测,包含了合理因素

C.十分荒谬,没有意义

D.将客观世界只归结为几种物质形态,把问题简单化了

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第2题

五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。这种观点()。①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向②坚持了唯心主义观点③错误地把物质归结为具体的物质形态④不以意识、鬼神说明世界,是科学的世界观和方法论

A.②③

B.①③

C.①④

D.②④

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第3题

阴阳五行学说是中国古代哲学思想的结晶,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说的观点()

A.在世界本原问题上的回答具有合理性

B.建立在科学研究的基础上

C.把物质的具体形态混同于哲学上的物质概念

D.属于历史唯物主义范畴,带有明显的朴素和直观色彩

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第4题

五行学说认为世界的的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系,认为任何事物都在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点()①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向②把物质归结为具体的物质形态,实质是唯心主义观点③以“相生相克”解释世界,包含有联系和发展的观点④不以意识、鬼神说明世界,是科学的世界观和方法论

A.①②

B.①③

C.②③

D.①④

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第5题

阴阳五行学说是中国古代哲学思想的结晶,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说的
观点()

①在世界本原问题上的回答具有合理性

②建立在科学研究的基础上

③把物质的具体形态混同于哲学上的物质概念

④属于历史唯物主义范畴,带有明显的朴素和直观色彩

A、①②

B、②④

C、①③

D、③④

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第6题

探讨世界万物本原的中国古代自然哲学的学说有()

A.阴阳八卦学说

B.五行说

C.精气说

D.天圆地方说

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第7题

古希腊的赫拉克利特认为,世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土。中国古代哲学家王夫之说,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。这两种观点()①都坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的②前者认为存在是世界的本原,后者认为思维是世界的本原③都是一种可的猜想,其理论都是没有科学依据的④都把物质归结为客观实在,把简单的问题复杂化了

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第8题

古希腊的赫拉克利特认为,世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土。中国古代哲学家王夫之说,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。这两种观点①都坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的②前者认为存在是世界的本原,后者认为思维是世界的本原③都是一种可贵的猜想,其理论都是没有科学依据的④都把物质归结为客观实在,把简单的问题复杂化了()

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第9题

古希腊的赫拉克利特认为,世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土。中国古代哲学家王夫之说,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。这两种观点:①都坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的②前者认为存在是世界的本原,后者认为思维是世界的本原③都是一种可贵的猜想,其理论都是没有科学依据的④都把物质归结为客观实在,把简单的问题复杂化了()

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第10题

古希腊的赫拉克利特认为,世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土。中国古代哲学家王夫之说,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。这两种观点:①都坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的②前者认为存在是世界的本原,后者认为思维是世界的本原③都是一种可贵的猜想,其理论都是没有科学依据的④都把物质归结为客观实在,把简单的问题复杂化了()

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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