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[主观题]

马克思在()中指出:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实苦难的抗议。

马克思在()中指出:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实苦难的抗议。

A.《资本论》

B.《家庭、私有制和国家的起源》

C.《黑格尔法哲学批判》

D.《反杜林论》

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第1题

如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也成为一个精神事件,就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,应当说必具有

A.苦难与幸福

B.生命意义

C.苦难的价值

D.什么是苦难

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第2题

生活苦难的艾滋病患者及家庭纳入政府救助范围(当地民政部门负责)()
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第3题

作者在描述对苦难者的同情时候用了那些案例?

A.饥饿中的孩子

B.被压迫被折磨者

C.孤苦无依的老人

D.全球性的孤独、贫困和痛苦

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第4题

古希腊哲学对基督教的影响不包括以下哪个方面()

A.唯灵主义

B.苦难色彩

C.形而上学

D.超越色彩

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第5题

misery()

A.错误

B.仁慈

C.苦难

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第6题

创业中最难的阶段是()

A.从“0”到“1”

B.从“1”到“10”

C.从“10”到“100”

D.都不苦难

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第7题

在《罪与罚》中,人类苦难的象征、基督救赎精神的体现者是()

A.索尼雅

B.杜妮娅

C.格鲁申卡

D.娜斯塔西亚

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第8题

犹太民族上千年的苦难史,促使该民族产生强烈的赎罪意识,这种意识随着基督教的脱离,逐渐成为犹太教和基督教明显的区别特征。错错错()
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第9题

以战争史上重大军事行动为题材的影片,通过战争事件、战役经过和战斗场面的描写,刻画人物性格,塑造英雄形象,表现战争苦难的影片()

A.正确

B.错误

此题为判断题(对,错)。

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第10题

犹太人在经历许多不幸和苦难之后,由最初对其他民族的仇恨转变成对自身罪孽的反省,由此产生了深重的罪孽意识()
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