(三)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心
B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因
C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者
D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求
A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心
B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因
C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者
D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求
第1题
A.近年来,中国现当代文学在日本快速传播和被重视的主要原因是莫言获得诺贝尔文学奖
B.日本的中国文学研究会在中日战争时期开始系统地译介、研究中国现当代文学作品
C.日本学者译介《暴风骤雨》、《四世同堂》等作品是为了促进日本民众对侵华战争的反省
D.随着中日邦交的正常化的实现,日本对中国文学译介、研究的重点转到了现当代文学上
第3题
A.《左传》被奉为儒家十三经之一,它是史官左丘明为解释《春秋》所著,三立理论引自《春秋》
B.叔孙豹把他的不朽观用立德、立功、立言加以概括,他认为世代为官受禄、世袭贵族不辍,并非不朽
C.王阳明认为,明德是本心的德性,只要使自身德行主体建立起来,就会自觉自发地仁民爱物
D.三立是传统文化灵魂所在,三者关系密不可分,互为前提。其中,立功、立言是立德的自然结果
第4题
A.当代中国的科幻小说,一段时间以来,其创作目的都是为了科学知识普及、为现实而服务,故缺乏对历史本质的深入观照
B.当今的科幻小说,或时空范围很广,但人物形象塑造、情节设置单薄生硬;或叙述技巧到位,书写人性、人情有新意,但价值观念存在问题
C.只要小说家具备了文学与科学这两种素养,科幻小说就会具有科学精神与科学美学这两个宏大的特质和美学因素
D.陈楸帆的《荒潮》无法超越刘慈欣的《三体》,因为前者虽叙事技巧到位,对人性、人情书写到位,但较难展开宏大叙事
第6题
A.摒弃西方的现代化理论,书写中国版本的现代化理论,适应时代需要且意义重大
B.中华民族要想站在世界最高峰具有话语优势,理论地位应与国际地位相匹配
C.对中国版本的现代化理论的表述应既体现继承性、民族性,又体现时代性、世界性
D.书写现代化理论的中国版本,需要着力解决三大问题:谁在说、怎么说、说什么
第7题
A.晋代范望所注《太玄经·差》中提到的春节一词,不是我们今天农历一年开始的正月初一,而是节气立春
B.从《吕氏春秋·孟春纪》记载的春节礼俗内容来看,上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关
C.天子率领百官到郊外去祭拜天地,其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母
D.承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰的三官信仰,随着桃符、爆竹的流行,在民间扎下了根
第8题
A.香文化及其应用是在道教祭天、通神、避邪等仪式的长期历史演进中产生的
B.从道教举行仪式时进三炷香的含义,可以看出道教文化和香道文化的关联
C.道教所确定的香气的四大功能既有安神养心的精神追求层面,也有祛疫避秽的生活应用层面
D.文中宋初宁全真的《上清灵宝大法》的关于香的功用的说明实质上侧重于精神层面的心香范畴
第9题
A.古人称的天人之际就在于突出人的地位、责任与社会化的特质
B.儒学可称之为人学,这是作者与有些儒学研究者都持有的看法
C.在儒学思想体系中君子强烈的历史使命感被称为正气操守或德操
D.汉武帝以后,处于主导地位的儒学已不完全同于孔子关于儒学的论述
第10题
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A. 《三娘教子》中直扣听众与观者心弦的唱训子的一段,似乎像把时间冻结了,一唱三叹,此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点
B. 在比较中西方戏剧时,作者没有厚此薄彼,他认为在世界整个文化体系中中西方戏剧各有各的特点与意义
C. 作者认为,西方戏剧讲究逼真,重情节的刺激,注重特定背景,有时空限制,而中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分
D. 《三娘教子》一类的唱工戏情节虽不复杂,但照样能打动听众与观者的心弦。是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化,而重在情味之真挚与深厚
第11题
A.现代社会儒家虽已不复存在,但其入世精神仍有积极意义
B.人们基于血缘的原初信赖关系产生了家族观念和人伦情感
C.自然规律和人世伦理能相互推演是对天人合德的肯定
D.天人合一的仁的升格体现出仁爱原则中的凝合原则
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