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“危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣?”一句中“相”的意义和用法与下列哪一句中的“相”相同()
A.公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。
B.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
C.人主无贤,犹无相,何伥伥。
D.使相告之曰:“非礼也,勿籍”。
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A.公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。
B.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
C.人主无贤,犹无相,何伥伥。
D.使相告之曰:“非礼也,勿籍”。
第2题
A.名人名言、类比论证
B.事实论据、类比论证
C.名人名言、对比论证
D.事实论据、对比论证
第6题
师道之不传也久矣翻译
阅读下面的文言文选段,完成题。
师说(节选)
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从:顺从
B.愚人之所以为愚 愚:愚昧
C.不耻相师 师:学习
D.今其智乃反不能及 及:赶上
第7题
A.然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
B.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?
C.然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
D.望之蔚然而深秀者,琅琊也。
第10题
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