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[多选题]

有人说,“是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”。请谈谈对这一观点的看法()

A.它对否定的理解是孤立的、片面的

B.它对肯定的理解是孤立的、片面的

C.它肯定了肯定与否定的对立统一关系

D.它承认了事物发展的曲折性

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第1题

“绝对的否定”这是()

A.辩证法的观点,它体现了矛盾斗争的绝对性

B.形而上学的观点,它对否定的理解是孤立的片面的

C.正确的观点,它体现着辩证法的批判的,革命的实质

D.错误的观点,它否认了否定和肯定是对立的统一

E.这同“绝对肯定”一样是对辩证法的歪曲

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第2题

费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定是一种形而上学的否定,这一否定观的错误在于()

A.否定了事物发展的前进性

B.对否定的理解是孤立的片面的

C.对肯定的理解是孤立的片面的

D.否定了肯定与否定的对立统一关系

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第3题

“是就是,不是就不是,除此之外都是鬼话,”这在西方社会算是一句名言,处理简单日常事务时,执这种观点无可厚非。作为哲学观点,它()

A.坚持了辩证的否定观

B.执著于形而上学否定观

C.认为不能肯定一切或否定一切

D.在肯定中看到否定,在否定中看到肯定

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第4题

“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话”,这在西方社会算是一句名言,虽然渊源久远,但许多人至今将其作为口头禅。处理简单日常事务时,执这种观点无可厚非。作为哲学观点,它()

A.坚持了辩证的否定观

B.执著于形而上学否定观

C.认为不能肯定一切或者否定一切

D.在肯定中看到否定,在否定中看到肯定

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第5题

是就是,不是就不是,除此之外都是鬼话。这是一种()

A.形而上学的观点

B.相对主义的观点

C.唯心主义的观点

D.辩证法的观点

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第6题

有人说学术要注意品德,有人说只要创新就够了,谈谈看法

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第7题

“除了非此即彼,又在适当的地方承认亦此亦彼”;“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话。”这两种说法是()

A.前者是辩证法观点,后者是形而上学观点

B.都是辩证法观点

C.都是形而上学观点

D.前者是相对主义观点,后者是形而上学观点

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第8题

谈谈你对古人提出的“天人合一”这一观点的看法

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第9题

“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”马克思这一论断强调了()

A.实践性

B.革命性

C.普遍联系的观点

D.物质的观点

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第10题

马克思说:“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。这句话蕴涵的观点属于()

A.形而上学的观点

B.相对主义的观点

C.辩证法的观点

D.唯物论的观点

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