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[判断题]
入关后，清朝尊孔重道，给予孔子“至圣先师”的称号，并以儒学、宋明理学作为文化的基本国策，开科取士，以儒生为主要官员来源。（)
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A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
更多“入关后，清朝尊孔重道，给予孔子“至圣先师”的称号，并以儒学、…”相关的问题
第1题
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为
第3题
2012年9月27日，第五届世界儒学大会在孔子故里曲阜举行。本届世界儒学大会以“儒家思想的当代意义”为主题。儒学仁、义、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，儒学现在已经超越了国界，成为全人类共同的文化财富。从文化角度看，儒学能从中国走向世界，是因为（）。①在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律②各民族文化之间存在着差异③文化既是民族的又是世界的④尊重文化多样性是实现世
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
第4题
关于今古文经学之争的相关说法，正确的是（)
A.经今文学派认为孔子是政治家、教育家，尊其为有帝王之德无帝王之位的“素王”
B.经古文学派则把孔子看成是史学家，尊孔子为先师
C.经学作为文化现象，保存了一些有价值的史料和文字的训诂考证材料
D.经学，本质上是为论证统治政权的合理性服务的
E.汉代经学是文化专制的产物，也是文化专制的体现
第10题
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。„„，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）
A.宋明理学的统治地位丧失
B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承
D.倡导“自由”“平等”思想
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