认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（)。

A.认识主体通过感官对客体的反映。

B.认识主体对客体的能动反映。

C.认识主体被动接受外界刺激的过程。

D.认识就是对于先验的回忆

A.认识是主体对客体的能动反映的原理

B.实践是认识的来源和目的的原理

C.真理是绝对性和相对性统一的原理

D.能动的反映是摹写和创造统一的原理性

A.摹写和创造的统一

B.物质和精神的统一

C.真理性和实践性的统一

D.可知论和本体论的统一

A．认识是主体对客体的能动反映的原理

B．实践是认识的来源和目的的原理

C．能动的反映是摹写和创造统一的原理

D．真理是绝对性和相对性统一的原理

A．认识是主体对客体的反映

B．认识是客体对主体的反映

C．主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程

D．主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的

A.物质性与精神性的统一

B.摹写和创造的统一

C.真理的本性与实践特点的统一

D.可知论与不可知论的统一

A.主体对客体的能动反映

B.主体对客体的直观反映

C.主体头脑中固有的

D.绝对观念在头脑中的显

A.主体对客体的自由选择

B.主体对客体的能动反映

C.主体对客体的主观创造

D.主体对客体的科学评价

A.无论与二元论的对立

B.反映论与先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.能动反映论与直观反映论的对立