中国古代哲学家方以智指出气凝为形,蕴发为光,穷激为声,皆气也。”这句话在哲学上表达了（）

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

A.运动和静止都是物质的固有属性

B.静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动

C.静止是相对的，运动是绝对的

D.运动是静止的总合

A.运动和静止都是物质的固有属性

B.静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动

C.静止是相对的，运动是绝对的

D.运动是静止的总和

A．运动是物质的固有属性

B．静止是运动的特殊状态

C．静止是相对的，运动是绝对的

D．运动是静止的总和

E．静止是绝对的，运动是相对的

A.运动和静止都是物质的固有属性

B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动

C.静止是相对的,运动是绝对的

D.运动是静止的总和

A.建立了新的天人合一的目的论的庞大哲学思想体系

B.董仲舒的目的论哲学思想，继承了先秦儒学的人文主义，又给它以目的论的论证

C.提出了名号理论，认为“名号异声而同本，皆名号以达天意也。”

D.将老子思想与儒家、法家、阴阳诸家思想杂糅在一起，形成一种新的思想流派

A.现象总是表现本质的，不表现为本质的现象是不存在的

B.要以不变应万变，以不动制万动

C.现象存在于本质之中，静止是物质的根本属性

D.运动离不开静止，静止是物质的本质属性

刘勰的感物说：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”谈谈你对这句话的理解。

A.坐地目行八万里

B.天不变道亦不变

C.人一次也不能踏进同一条河流

D.卧看满天云不动，不知云与我俱东

A.承认世界的统一性

B.承认世界的本原始是物质的

C.否认联系的形而上学观点

D.承认普遍联系的辩证法观点