则何以哉

A.如 或知尔，则何以哉 如：假如

B.如其礼乐，以俟君子 如：至于

C.宗庙之事，如会同 如：如果

D.方六七十，如五六十 如：或者

A.开篇交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子温和自谦的性格特征。

B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。

C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。

D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家,一个六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给其他君子。

A.或者

B.比如

C.如果

D.去

A.身体有病

B.修行道术

C.悲观厌世

D.天性如此

A.韩退之，中唐

B.柳河东，晚唐

C.柳子厚，中唐

D.韩昌黎，晚唐

A.名词用如动词，“做君主”的意思

B.名词用如动词，“行君道”的意思

C.名词用作状语，“像君主”的意思

D.名词用作状语，“为君王”的意思

与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是：

A.人非生而知之者。孰能无惑

B.君何以知燕王

C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

D.吾与之共知越国之政

A.名词用如动词，“做君主”的意思

B.名词用如动词，“行君道”的意思

C.名词用作状语，“像君主”的意思

D.名词用作状语，“为君王”的意思