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[单选题]

《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是()

A.宗法制

B.分封制

C.井田制

D.世袭制

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第1题

《论语•季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的应当是()

A.宗法制

B.分封制

C.井田制

D.世袭制

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第2题

《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是()

A.宗法制

B. 分封制

C. 井田制

D. 世袭制

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第3题

《论语•季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的应当是()

A.宗法制

B.分封制

C.井田制

D.世袭制

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第4题

“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()

A.《论语•子路》

B.《论语•季氏》

C.《论语•述而》

D.《论语•八佾》

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第5题

《论语•季氏》孔子曰:“天下有道,礼乐征伐自天子出;天下无道,礼乐征伐自诸侯出。”诸侯的出现与西周的哪一政治制度有关()

A.禅让制

B.分封制

C.郡县制

D.行省制

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第6题

“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()。

A、《论语·子路》

B、《论语·季氏》

C、《论语·述而》

D、《论语·八佾》

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第7题

《论语》载:“天下有道,则礼乐征伐自天子出”。成书于战国末期的《管子》中写道:“天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君。”这些言论共同体现了()

A.宗族伦理观念

B.天人感应学说

C.中央集权理论

D.大一统思想

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第8题

“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”语出:____。

A.《老子》;

B.《论语》。

C.《孙子》;

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第9题

天下有道礼乐征伐自天子出,出自于()。
天下有道礼乐征伐自天子出,出自于()。

A、《论语》

B、《诗经》

C、《离骚》

D、《尚书》

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第10题

《论语》中有这样一句话:“天下有道,礼乐征伐自天子出。天下无道,礼乐征伐,自诸侯出”。与诸侯的出现有关的政治制度是()

A.禅让

B.分封制

C.郡县制

D.世袭制

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